Thật ra, nạn ăn thịt người trong Cách mạng Văn hóa ở Quảng Tây không nghiêm trọng lắm trong lịch sử Trung Quốc.

Thật ra, nạn ăn thịt người trong Cách mạng Văn hóa ở Quảng Tây không phải là nghiêm trọng nhất trong lịch sử Trung Quốc đâu. Lịch sử của các bạn có vô số ghi chép về ăn thịt người vì hận thù, sở thích, và sự tò mò. Chỉ là vì Cách mạng Văn hóa còn gần đây, lại được ghi chép bằng văn nói nên các bạn dễ hiểu, thấy nó sốc thôi... Ví dụ như Khổng Tử giả vờ khóc sau khi ăn thịt Tử Lộ, nghe cũng sốc, nhưng chỉ có vài chữ - nhưng vấn đề là, đất nước các bạn, vốn được biết đến là đỉnh cao rực rỡ nhất của "bách gia chư tử", lại hình thành thói quen kỳ lạ là băm người thành thịt băm rồi cho người khác ăn? Nếu ghi chép chi tiết ra thì, chậc chậc chậc...

Hay như "Sử ký" ghi chép về nạn ăn thịt người trong lịch sử Trung Quốc, thường chỉ có vài chữ, kiểu như "nạn đói, người ăn thịt lẫn nhau"...

Còn về văn học cổ điển của các bạn thì càng đỉnh hơn - có thể làm đẹp, anh hùng hóa, thậm chí nghệ thuật hóa để giảm bớt sự ghê tởm của người đọc.

Trong những cuốn tiểu thuyết như Thủy Hử và Tây Du Ký, ăn thịt người là chuyện mà các anh hùng hảo hán hay làm. Câu "mổ tim gan thằng này ra đãi rượu anh em" trong tiểu thuyết cũng tập trung vào tâm lý "trả thù", thậm chí còn có vẻ thích thú nữa... Nhưng nếu đổi góc độ, miêu tả chi tiết về người bị anh hùng mổ tim gan thì sẽ lập tức trở nên đẫm máu.

Những ghi chép về quân đội của những người như Hoàng Sào và Trương Hiến Trung dùng người bị bắt dọc đường làm thức ăn và rượu cũng cực kỳ đơn giản, nhưng nếu dịch ra văn nói thì lại trở nên tàn khốc hơn nhiều: ví dụ như đội nấu ăn của Hoàng Sào sẽ cười mà bắt cha giết con trai út để đãi rượu Hoàng Sào; hoặc Hoàng Sào bắt một người phụ nữ xinh đẹp, vừa nghe tiếng la hét của cô ta, vừa cắn một miếng ngực đã nướng chín của cô ta... Ừm, nướng cô ta sống, nướng một phần của cô ta, rồi nhai ngấu nghiến cơ thể cô ta và ăn tiệc trong khi nghe tiếng la hét của cô ta...

Thế rồi trong mắt anh hùng Lương Sơn Tống Giang, Hoàng Sào ăn thịt người được ghi chép trong sách sử lại là người Hán Trung mà các anh hùng nên lấy làm hình mẫu.

Lỗ Tấn nói rằng sách sử của đất nước các bạn đầy chữ "ăn thịt người", và điều họ nói là ăn thịt người theo nghĩa đen, nhưng ĐCSTQ đã dùng nó để làm đẹp lịch sử. Họ không muốn bị coi là hậu duệ của những kẻ ăn thịt người, nên đã biến nó thành đạo đức phong kiến của việc ăn thịt người...