Nói quá một chút thôi, Cung Shibuya của Jujutsu Kaisen chắc chắn là một trong những cung truyện tham vọng nhất mà mình thấy trong chục năm nay của thể loại Shonen. Tuy nhiên, hôm nay mình không bàn về độ hoành tráng của nó (thực ra là có bàn tí nhưng các bạn hiểu ý mình mà). Mình muốn nói về một trong những chủ đề ngầm phổ biến nhưng lại ít được đánh giá cao, không chỉ trong cung này mà còn trong toàn bộ bộ truyện cho đến thời điểm hiện tại: định nghĩa thực sự về trật tự xã hội và bản chất đạo đức giả của nó. Mình sẽ phân tích qua các nhân vật và nhiều cung truyện khác nhau, nên bài này sẽ khá dài.
Mở đầu, mình cần lưu ý rằng "trật tự" trong truyện chủ yếu liên quan đến Hội Jujutsu. Dưới sự quản lý chặt chẽ của Tam Đại Gia Tộc và cấp trên, cộng đồng thuật sĩ tồn tại (hay nên nói là đã từng tồn tại) trong một trật tự được duy trì nghiêm ngặt. Từ lệnh hành quyết Itadori, đến cách đối xử với phụ nữ trong 3 gia tộc lớn, cho đến đạo đức nghiêm khắc mà về lý thuyết, tất cả các thuật sĩ Jujutsu đều phải tuân theo; mọi khía cạnh của Cộng đồng Jujutsu đều được kiểm soát để đảm bảo một "phân khúc" hoàn hảo của xã hội. Thế nhưng, như ta thấy rõ ràng, nhiều khía cạnh này cực kỳ đạo đức giả. Chính những người cấp trên lại vô cùng tham nhũng. Nhiều quyết định (đáng chú ý là trong Gia tộc Zenin) được đưa ra dựa trên lòng tham, thù hận và những niềm tin sai lầm (ví dụ như phân biệt giới tính và giai cấp). Thực tế, các Thuật Sĩ Jujutsu rao giảng mục tiêu tích cực, nhưng sức mạnh của năng lượng nguyền rủa chỉ có thể đến từ sự tích tụ cảm xúc tiêu cực (một chiến lược tu từ mà Akutami sử dụng để nhấn mạnh khía cạnh mâu thuẫn). Toàn bộ bối cảnh câu chuyện đầy rẫy những trường hợp mâu thuẫn nội tại.
Thực sự, những đặc điểm này được thể hiện một cách có chủ đích trong trường hợp của Tengen. Ông ta chính là đỉnh cao của Hội Jujutsu, và là sợi dây kết nối tất cả mọi thứ. Về cơ bản, ông ta là hiện thân của chính xã hội; quá trình cơ thể và bản chất của ông ta được trẻ hóa thường xuyên hoạt động như một phép ẩn dụ cho việc điều chỉnh liên tục nền văn minh thuật sĩ bởi tầng lớp Jujutsu cao cấp. Thế nhưng, một lần nữa song song và thể hiện chủ đề đã đề cập, để duy trì thân thể của mình, người khác phải bị hy sinh. Nhóm người thề sẽ bảo vệ cộng đồng chỉ có thể được bảo tồn bằng cái giá phải trả bằng mạng sống của họ. Khái niệm này hoạt động như một sự chuyển tiếp hoàn hảo sang một trong những phần chính đầu tiên mà mình muốn tập trung vào.
Yuji Itadori và Suguru Geto: Sự nghịch lý của ý chí mạnh mẽ trước đạo đức mong manh
-
Trường hợp của Yuji:
Khía cạnh chính của nhân vật Itadori là niềm tin mãnh liệt rằng cậu phải cứu càng nhiều người càng tốt trong đời để đưa họ đến cái chết mà cậu cho là "đàng hoàng". Cậu là một cậu bé đã tự kết án tử hình bằng cách nuốt ngón tay của Sukuna chỉ để cứu một vài người bạn. Nhận ra bi kịch của chính cuộc đời mình, cậu cảm thấy có trách nhiệm sử dụng thời gian còn lại để đảm bảo rằng tất cả bạn bè cậu sống cuộc sống thịnh vượng và chết trong sự ấm áp và hạnh phúc. Điều buồn cười là không chỉ điều đó gần như là bất khả thi, mà phương pháp cậu phải làm lại đi ngược lại với tất cả những gì cậu trân trọng. Để bảo vệ những gì cậu coi là có giá trị nhất trên thế giới, tiềm năng tươi đẹp của sự sống, cậu phải loại bỏ tiềm năng đó đối với những người khác bằng cách giết người. Sự tương phản được mô tả này là một sự song song trực tiếp với đặc điểm của Hội Jujutsu. Itadori là một người hướng thiện, tuân thủ các lý tưởng bề nổi của một thuật sĩ jujutsu; tuy nhiên, ý thức về đạo đức của cậu mạnh mẽ đến mức cậu luôn bị mắc kẹt trong cuộc chiến triết học giữa chủ nghĩa hư vô và chủ nghĩa hiện sinh về việc liệu chính mạng sống của cậu có nên được ưu tiên trong cuộc hành trình đạo đức của mình hay không. Nền tảng của mô hình tạo nên quan điểm của cậu đầy rẫy những sự đạo đức giả đáng tiếc và thiếu nhất quán. Cậu không được coi là một Thuật Sĩ Jujutsu thực sự cho đến khi cậu bị buộc phải thực hiện những hành vi tàn bạo chống lại người vô tội trong lần chạm trán đầu tiên với Mahito. Chỉ sau sự kiện giết người này, cậu mới thực sự được chấp nhận vào xã hội, không chỉ bởi Nanamin mà còn bởi phần lớn cấp trên.
Hơn nữa, Akutami sử dụng chính Yuji như một phép ẩn dụ mở rộng cho sự thiếu nhất quán về đạo đức của trật tự Jujutsu. Itadori là nhân vật chính tốt bụng, đứng đắn trên bề mặt. Tuy nhiên, Sukuna, con quỷ bị phong ấn bên trong cậu, là một chúa tể hỗn loạn và bất ổn thuần túy. Để hiệu quả nhất trong các trận chiến mà việc cứu người dân là mục tiêu chính, cậu thường phải dựa vào con quỷ hủy diệt này. Để giữ vững quan điểm của mình, cậu phải giải phóng một con thú không quan tâm đến giá trị của mạng người.
-
Trường hợp của Geto:
Suguru Geto đóng vai trò là một trong những nhân vật phản diện chính của bộ truyện, cũng như là thủ phạm của các sự kiện chính của bộ truyện cho đến nay. Là một quân cờ cốt lõi trong câu chuyện, anh ta là một trong những sợi dây đáng chú ý nhất mà Akutami sử dụng để dệt nên câu chuyện mang tính chủ đề của mình. Tương tự như Shinobu Sensui trong Yu Yu Hakusho, Geto là một hình mẫu của mô hình Thuật Sĩ Jujutsu. Khi còn là một thiếu niên ngây thơ, anh ta cho rằng trách nhiệm tối thượng của một thuật sĩ là bảo vệ những người không thể tự bảo vệ mình. Sống với lối suy nghĩ đơn giản đó, anh ta cảm thấy rằng việc bảo vệ trật tự giữa loài người bằng Jujutsu là bổn phận tối thượng của mình. Không may, giống như nhiều nhân vật khác trong câu chuyện này, cuối cùng anh ta sẽ nhận ra niềm tin đó nông cạn đến mức nào trong thực tế của thế giới Kaisen. Qua trải nghiệm với Riko Amanai, Bình Tinh Tạng, anh ta đã hiểu được một sự thật đáng buồn. Anh ta đã yêu quý Riko, một cô gái ban đầu chỉ được coi là bình chứa cho Tengen, người sẽ bị lấy đi bản chất của mình. Cái chết của cô bé trong tay Toji Fushiguro đã khiến anh ta vô cùng đau khổ. Tuy nhiên, điều còn gây tổn thương hơn cho tâm lý của anh ta là cảnh những con người mà anh ta đã thề sẽ bảo vệ lại thờ ơ với cái chết bi thảm của đứa trẻ vô tội. Thay vào đó, họ đắm chìm trong sự ích kỷ, đặt những tình cảm tầm thường của họ lên trên đạo đức cơ bản. Cảnh tượng đau thương này cùng với sự thờ ơ tương đối của những người cấp trên trong tình huống đó đã đưa anh ta vào con đường nổi loạn.
Thế nhưng không chỉ riêng sự kiện đau lòng này đã hoàn toàn thay đổi anh ta. Với những niềm tin ăn sâu vào tâm trí anh ta đến mức gần như không thể thay đổi, Geto cảm thấy ở đâu đó sâu thẳm trong trái tim mình rằng việc trở thành một Thuật Sĩ Jujutsu có một mục đích nào đó. Liệu trật tự xã hội mà anh ta coi trọng chỉ là một vỏ bọc? Liệu nó có đáng được bảo vệ? Liệu những lý tưởng định nghĩa các nguyên tắc của anh ta thậm chí có phải là ưu tiên trong thế giới thực hay không? Liên tục, hết lần này đến lần khác, anh ta hoàn thành nhiệm vụ với tâm lý rằng những gì mình đang làm là đúng, tìm kiếm mục đích trong tất cả những điều đó. Thế nhưng, trong mỗi lần, thực tế đen tối của thế giới anh hùng ngày càng rõ ràng hơn.
Sự lặp đi lặp lại hành động của anh ta và sự hỗn loạn tinh thần liên tục mà anh ta trải qua do chúng cuối cùng đã làm anh ta gục ngã. Đi đến kết luận hoàn toàn trái ngược với những gì anh ta từng có, anh ta đã khám phá ra 2 sự thật:
-
Chính quyền Jujutsu hiện đại, bất kể nó dạy điều gì, đều không quan tâm đến sự an toàn thực sự của người dân thường. Thay vào đó, sức mạnh, quyền lực và ảnh hưởng của cộng đồng được ưu tiên;
-
Người dân thường không đáng được bảo vệ. Khi đối mặt với những đau khổ, họ cũng tham nhũng và vô cảm như nhau.
Trật tự mà anh ta từng thấy rõ ràng chỉ là một nghịch lý đạo đức mơ hồ. Trong sự mơ hồ đó, anh ta đã chọn rằng mình phải hủy diệt tất cả. Giờ đây mong muốn quay trở lại "vẻ đẹp" của Thời kỳ Heian, anh ta lên kế hoạch tạo ra một thế giới không còn những xiềng xích đạo đức; một thế giới mà các thuật sĩ được phép tự do vui chơi trong sự hỗn loạn.
-
Bây giờ mình đã đề cập đến những điều cơ bản bên trong của một số nhân vật này, mình muốn phân tích một số sự kiện cụ thể từ Sự Kiện Shibuya để làm rõ hơn quan điểm của mình.
Thứ nhất, Cung SI là đỉnh điểm của cuộc xung đột ý thức hệ đã được thiết lập giữa các Thuật Sĩ Jujutsu và Quỷ Nguyền. Cho đến cốt truyện thảm khốc này, Akutami đã dành rất nhiều thời gian để kiểm tra cả hai phía của quang phổ đạo đức. Mình đã mô tả một phía rồi nên giờ mình sẽ ưu tiên phía còn lại. Quỷ Nguyền tồn tại bằng một lối sống đối lập với các thuật sĩ. Chúng coi những đặc điểm của nhóm đối lập là chính đáng. Trong khi những người sử dụng jujutsu sống trên con đường thẳng và hẹp của những niềm tin vững chắc, thì những linh hồn bị nguyền rủa hoạt động dựa trên ý tưởng về ý chí tự do hoàn toàn. Điều đó không có nghĩa là chúng được biện minh cho hành động của mình, nhưng tư thế của chúng như những tác nhân hỗn loạn thuần túy cho phép chúng thấy được những thực tiễn anh hùng trong thế giới Kaisen yếu ớt và hay thay đổi như thế nào.
Vấn đề chính với những người sử dụng Jujutsu là bất kể niềm tin của họ mỏng manh đến đâu, vẫn có một điều duy nhất giữ mọi thứ lại với nhau. Thậm chí còn hơn cả nỗ lực của cấp trên và Tam Đại Gia Tộc, có một người đã ngăn chặn sự bất ổn về đạo đức của cộng đồng thể hiện một cách dữ dội. Tên anh ta là Gojo Satoru.
Khi Gojo Satoru bị phong ấn, bức tường ngăn chặn những vết nứt của sự ràng buộc đạo đức mong manh của Hội Jujutsu đã bị phá hủy. Tổ chức đã bắt đầu tan rã khi ngày càng nhiều người trong phạm vi thuật sĩ bắt đầu đặt câu hỏi hoặc hoàn toàn bác bỏ tín điều mà họ được dạy phải tuân theo. Không có Satoru để giữ cho trật tự mong manh được nguyên vẹn, đạo đức của các Thuật Sĩ Jujutsu, và tất cả những người thể hiện nó, đã sụp đổ trước ý chí mạnh mẽ hơn nhiều của những linh hồn bị nguyền rủa. Giống như Geto và những con quỷ nguyền rủa đã tranh giành, ý thức không hợp lệ về các giá trị "anh hùng" của nhân loại đã chìm xuống, chỉ để bị cuốn trôi bởi một làn sóng hỗn loạn hoàn toàn. Ý tưởng cụ thể này là khối xây dựng chủ đề đằng sau phần còn lại của các sự kiện diễn ra trong suốt Sự Kiện Shibuya.
Mình sẽ không nói quá rằng Akutami sử dụng Kaisen như một phương tiện để chế giễu ý tưởng về các anh hùng theo kiểu shonen, mà hơn thế nữa, anh ấy muốn phá bỏ ý thức hệ anh hùng điển hình và kiểm tra những thiếu sót của nó. Một trong những điểm mạnh nhất của Jujutsu Kaisen là cách nó phân tích các khía cạnh khác nhau của điều kiện con người (cái chết, trái tim, thân thể và linh hồn, ý tưởng "cứu" người khác, v.v.). Trong trường hợp này, Gege trình bày một nghiên cứu điển hình về những tác động thảm khốc của việc giao phó sự an toàn của toàn bộ chủng tộc cho một nhóm nhỏ những cá nhân có sức mạnh to lớn. Trong trường hợp quyền lực và thẩm quyền như vậy sẽ được tập trung trong một tập đoàn như các Thuật Sĩ Jujutsu, tham nhũng và hành vi sai trái sẽ tự nhiên phát triển mạnh. Đó đơn giản chỉ là bản chất con người. Việc đặt tất cả niềm tin của mình vào thực tế rằng những cá nhân này sẽ có thể vượt qua một lực lượng tàn sát thuần túy như những con quỷ bất chấp những trở ngại bên trong của họ sẽ là phi lý.
[TÓM LƯỢC]: SỰ KIỆN SHIBUYA LÀ ĐỈNH ĐIỂM CHỦ ĐỀ CHO SỰ SỤP ĐỔ CỦA HỘI JUJUTSU
-
Được rồi, mình sẽ phải chia bài này thành nhiều phần vì (a) mình không ngờ nó lại dài đến thế và (b) Giới hạn hình ảnh.
